祝家宗親酒

祝家宗親酒

祝氏宗親酒

祝府家宴酒

關(guān)于祝氏

祝氏圖騰釋義 【釋義】《說文》：“祭祀時(shí)司告鬼神的人為祝”。在甲骨文和金文中，祝字像一個(gè)人跪在神主面前念念有詞之狀。 【起源】古代有主管祭祀儀式的官，叫“祝”；祝為史官，故稱祝史。祝史之官始于商朝中后期，其后代以官為氏，稱為祝氏。西周武王封的一支黃帝族后裔于祝地（今山東長清祝阿故城)，后建有祝國（祝柯國），為齊國吞滅。子孫以國為氏，稱祝柯氏，后分衍為單姓祝氏、柯氏。黃帝之裔顓頊之孫重黎，為高辛氏火正。以先祖官職稱謂為姓氏，稱祝融氏，后簡為單姓祝氏。 得姓始祖：軒轅（黃帝）、祝融（重黎） 始 祖 地：河南安陽、山東長清 郡望堂號(hào)：河南、太原；樂義堂、晉陽堂 當(dāng)今排序/人口：第138位/約120萬 宋朝百家姓排序：第114位 現(xiàn)存家譜：75部

【祝姓的起源】

有關(guān)祝（Zhù）姓出處有四種說法，一說出自祁姓，為堯之裔；一說出自己姓，祝融之后；一說以官職為姓。祝姓發(fā)源于今山東長清，如今，祝姓在全國分布較廣，是當(dāng)今中國姓氏排行第141位的姓氏。祝姓，在《第百家姓》中排名126位。在2007年全國姓氏人口排名第141位，約占全國漢族人口的0.087%。

得姓始祖-- 軒轅(黃帝)、祝融(重黎、吳回)、姬祝。傳說中中原各族的共同祖先，即黃帝。姓公孫，名軒轅，有熊國君少典氏之子，又稱有熊氏，因長居姬水，改姓姬。初為軒轅氏部落首領(lǐng)，在坂泉（在河北涿鹿東南）一戰(zhàn)，打敗炎帝，遂合二為一。經(jīng)并肩協(xié)力，在涿鹿（今河北涿鹿南）之野擊敗九黎族，擒殺蚩尤，被推為炎黃部落聯(lián)盟首領(lǐng)。因其子孫在周武王時(shí)封于祝，遂產(chǎn)生祝姓，又因祝融之后有祝姓，而祝融亦為黃帝后裔，故祝姓尊黃帝為祝姓始祖。

遷徙分布-- 祝氏是一個(gè)多民族、多源流的姓氏群體，在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第一百三十五位，人口約一百三十六萬六千余，占全國人口總數(shù)的0.085%左右。 祝姓發(fā)源于今山東長清，西周、東周兩代祝姓除繁衍于其發(fā)源地外，因仕宦等原因，逐漸進(jìn)入今陜西、河南等省。周有大夫祝跪，因叛亂未果而逃奔溫邑（今河南溫縣）。春秋時(shí)，鄭有大臣祝聃、祝款，衛(wèi)有大臣祝佗。表明鄭（今河南新鄭）、衛(wèi)（河北南部至河南北部間地）兩地已有祝姓人。西漢時(shí)有齊（今山東）人祝午，漢中南鄭（今屬陜西）人祝龜，九江（今屬江西）人祝生。表明此際已有祝姓人徙居江南。東漢時(shí)祝姓名人有尚書令祝諷，侍御史祝王晉，九真太守、長沙臨湘人祝良，光祿大夫、中山盧奴（今河北定州）人祝恬。這些史實(shí)說明，此際之祝姓已成為北方名門著姓之一，并且已有祝姓落籍湖南。魏晉南北朝時(shí)期，河南、太原兩地之祝姓繁衍昌盛，人丁興旺。故后世祝姓有以河南、太原為其郡望堂號(hào)的。當(dāng)然，此際的社會(huì)動(dòng)蕩，亦造成大量祝姓徙奔今安徽、江蘇、浙江、江西等地。此際出了位婦孺皆知的祝英臺(tái)，她是今浙江上虞人。唐中期以后，特別是安史之亂和黃巢起義之后，造成今中原一帶十室九空，祝姓由河南避居湖北，或由陜西越秦嶺進(jìn)入四川。在此際，雍州始平（今陜西興平）人祝欽明入朝為相。是祝姓歷史上唯一一位宰相。兩宋時(shí)期，祝姓在北方趨于沉寂，而南方之祝姓卻日熾日昌起來。其中祝諮丘由單州城武（今山東成武）徙居滑州韋城（今河南長垣），祝穆由歙州（今安徽歙縣）徙居建寧崇安（今屬福建），祝象器由江陵（今屬湖北）遷居歙州。此際之祝姓除已落籍福建外，已有定居今廣東者。明初，山西祝姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于今山東、陜西、湖北、湖南等地。明中葉以后，有沿海之祝姓赴臺(tái)謀生。清初，兩湖之祝姓伴隨湖廣填四川的風(fēng)潮入遷四川。如今，祝姓在全國分布較廣，尤以安徽、四川等省多此姓，兩省之祝姓約占全國漢族祝姓人口的百分之四十三。祝姓是當(dāng)今中國姓氏排行第一百四十一位的姓氏，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點(diǎn)零八七。

陜西也有祝氏后人，商洛，西安都有分布，商洛市洛南縣洛源鎮(zhèn)祝氏家譜記載明代末由洞庭湖遷徙而來，現(xiàn)有約一二百人，當(dāng)代字輩有“萬”、“幫”、“建” ，現(xiàn)存家譜6本有幾本已經(jīng)遺失。