巴家宗親酒

巴家宗親酒

巴氏宗親酒

巴府家宴酒

巴姓宗親酒

關(guān)于巴氏

巴氏圖騰釋義 【釋義】巴，“蟲也”。巴的本義為蟲，能吞象的一種蛇。 【起源】1、相傳太昊伏羲氏生咸鳥，咸鳥生乘厘，乘厘生后照，后照定居于巴水，即今四川省東部一帶。他的子孫就以巴水為姓，稱巴氏。2、出自姬姓。周代有巴國，轄境相當于現(xiàn)在四川省的旺巷，周慎靚王五年（公元前316年），并于秦。巴子國國君的后代，就用原來的國名“巴”作為自己的姓氏。 得姓始祖：后照（伏羲之裔） 始 祖 地：四川重慶 發(fā) 祥 地：四川重慶 郡望堂號：渤海、高平；雙卿堂 當今排序／人口：第309位／約17.7萬 宋版百家姓排序：第300位開外 現(xiàn)存家譜：10部

【巴姓的起源】

得姓始祖：后照。巴姓的最早記錄是，相傳人文黃帝的25個兒子，為四母所生，分別為12姓：姬、姞、酉、祁、已、騰、箴、荀、任、僖、儇、依，也就是12個“胞族”，散居到各地。這些胞族又滋生出一系列的“氏”。據(jù)考證，那時的古老姓氏也還只有64個。

得姓始祖-- 在奴隸制時代，周王族姓姬，通過分封諸侯和賜大夫采邑及領(lǐng)地，從姬姓又衍分出198氏。這些“氏”與周同為姬姓，姬姓又衍生出巴姓，與《史記·楚世家》所記相同。根據(jù)古代“婦人稱國及姓”之制，巴為國名，姬為國姓，巴姬即巴國姬姓嫁于楚的宗室女。《左傳》桓公九年巴子使韓服告于楚，韓服為巴行人，韓為中原諸夏的姓氏之一，“邘、晉、應(yīng)、韓，武之穆也”，顯然操中夏語言。楚王族也是中原語言文字系統(tǒng)。故巴、楚在《左傳》桓公九年、莊公十八年、十九年、文公十六年和哀公十八年等多次交往中，全無語言障礙。這表明巴、楚王族語言相近，同屬華夏語言系統(tǒng)。相傳太昊伏羲氏生下咸鳥，咸鳥生下乘厘，乘厘生下了后照，后照定居于巴水，即今四川省東部一帶。他的子孫就以巴水為姓，稱巴氏。故后照便是巴國人（氏）的得姓始祖。

遷徙分布-- 巴姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。巴氏已有2000年以上的歷史，最早居住的武落鐘離山，一般都認為在今湖北長陽縣境內(nèi)。直到今天，長陽縣清江中仍有武落鐘離山，山中有赤、黑二穴。所謂巴氏等五姓，應(yīng)即五個氏族部落。所謂五姓之子爭為君長，實質(zhì)上就是五個氏族貴族爭奪酋長的職位。這個故事反映了早期巴人尚處于“酋邦”階段的歷史事實。巴氏務(wù)相（“務(wù)相”也即“巫咸”）取得酋長職位后，即率領(lǐng)巴人向西遷徙。他們首先溯清江而上，來到鹽陽(大致在今湖北恩施附近)。鹽水有神女，她對稟君說：“此地廣大，盛產(chǎn)魚鹽，愿與君共享此地。”稟君不肯。神女于是每晚都來與稟君同宿共枕，白天化作飛蟲，與眾飛蟲群飛，掩天敝日，大地?zé)o光。這樣一連過了十天，稟君派人送給神女一縷青絲，作為定情禮物，并且留下話說：“ 將青絲帶系在脖子上，表示我們時刻相依相伴，我將不會離開你。”神女很高興地接受了，將青絲帶系在脖子上。于是稟君乘神女不備，站在陽石之上，彎弓搭箭，瞄準系有青絲的飛蟲，一箭將神女射死了，天空重新放射光明。稟君于是在夷城（今湖北省恩施附近）定居下來。這則神話故事說明巴人向西發(fā)展過程中，曾與當?shù)夭柯溆羞^接觸和沖突，并最終取得勝利。在廩君時代以后，巴族的勢力迅速增強，活動的區(qū)域相當廣泛。在最北面，巴族到達了陜西南部漢中、安康一帶，今天的大巴山就名源于巴人。在東邊，巴族似乎一度控制過漢水中上游地區(qū)；在南面，巴族仍保留了清江上游的老根據(jù)地。到了商代后期，活動在漢水流域的巴人已經(jīng)和中原地區(qū)的商人發(fā)生聯(lián)系，并且一度成為臣服于商王朝的“子爵國”。但是在公元前12世紀，由于殷商統(tǒng)治者的暴虐，巴人轉(zhuǎn)而與西遷徙（余略）。