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    113《經(jīng)濟學(xué)原理》阿爾弗雷德·馬歇爾著

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    113《經(jīng)濟學(xué)原理》阿爾弗雷德·馬歇爾著

    時間:2024/12/6 來源:《汪家書屋》 作者:貴州夢

    馬歇爾的《經(jīng)濟學(xué)原理》一書中提出了“均衡價格論”,用邊際效用規(guī)律來論證需求規(guī)律,并在“均衡價格”論的基礎(chǔ)上建立分配論,把生產(chǎn)要素分為勞動、資本、土地和組織,然后進行經(jīng)濟學(xué)分析。

    本書共分為六篇。第一篇“導(dǎo)言”介紹了經(jīng)濟學(xué)的實質(zhì)、經(jīng)濟規(guī)律、經(jīng)濟研究的次序與目的;第二篇“若干經(jīng)濟概念”解釋了財富、生產(chǎn)、消費、勞動、必需品、收入、資本的概念和內(nèi)涵;第三篇“論欲望及其滿足”分析了欲望與活動的等級、消費者需求的等級、欲望的彈性、立即使用和延緩使用的選擇、價值與效用;第四篇“生產(chǎn)要素”論述了土地的肥力、人口的增長、人口質(zhì)量、財富的增長、工業(yè)組織。第五篇“需求、共給與價值的一般關(guān)系”包含市場、需求和供給的暫時均衡、正常需求和正常供給的均衡、資金的投放與分配、連帶需求與復(fù)合需求、連帶供給與復(fù)合供給、邊際成本和價值的關(guān)系、邊際成本和農(nóng)產(chǎn)品價值的關(guān)系、邊際成本和城市土地價值的關(guān)系、壟斷理論等。第六篇“國民收入的分配”講述了分配概論、勞動工資、資本的利息、資本與經(jīng)營能力的利潤、地租、進步對價值的一般影響等。

    阿爾弗雷德·馬歇爾著《經(jīng)濟學(xué)原理》

    【作者信息】

    阿爾弗雷德·馬歇爾(AlfredMarshall,1842—1924)是近代英國最著名的經(jīng)濟學(xué)家,新古典學(xué)派的創(chuàng)始人,劍橋大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授,也是19世紀末和20世紀初英國經(jīng)濟學(xué)界最重要的人物。

    教育背景:出生于英國倫敦郊區(qū)的一個工人家庭,父母努力讓他接受了良好的教育。他曾就讀于麥錢特泰勒斯學(xué)校和劍橋大學(xué)圣約翰學(xué)院,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、哲學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué),并最終選定經(jīng)濟學(xué)為專業(yè)。

    職業(yè)經(jīng)歷:畢業(yè)后,馬歇爾在劍橋大學(xué)任教9年,之后到牛津大學(xué)擔(dān)任貝利奧爾學(xué)院政治經(jīng)濟學(xué)研究員和講師,1885年又回到劍橋大學(xué)擔(dān)任政治經(jīng)濟學(xué)教授直至1905年退休。在此期間,他還于1880年擔(dān)任英國協(xié)會第六小組的主席,領(lǐng)導(dǎo)了創(chuàng)建英國經(jīng)濟學(xué)會的運動。

    學(xué)術(shù)貢獻:在馬歇爾的努力下,經(jīng)濟學(xué)從人文科學(xué)和歷史學(xué)科的一門必修課發(fā)展成為一門獨立的學(xué)科,具有與物理學(xué)相似的科學(xué)性,劍橋大學(xué)也在他的影響下建立了世界上第一個經(jīng)濟學(xué)系。他的著作《經(jīng)濟學(xué)原理》被看作是與斯密《國富論》、李嘉圖《賦稅原理》齊名的劃時代著作,在盎格魯——撒克遜世界替換了古典經(jīng)濟學(xué)體系,其供給與需求的概念以及對個人效用觀念的強調(diào),構(gòu)成了現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)。


    【核心內(nèi)容】

    均衡價格論:馬歇爾認為市場價格決定于供、需雙方的力量均衡,猶如剪刀的兩翼,是同時起作用的。他把傳統(tǒng)經(jīng)濟的供給決定論和邊際學(xué)派的需求決定論進行了有機結(jié)合,否定了勞動價值論,修改了邊際效用價值論,此價格理論至今仍是西方經(jīng)濟學(xué)中價格理論的基礎(chǔ)。

    分配理論:馬歇爾把薩伊的生產(chǎn)三要素擴充為生產(chǎn)四要素,即勞動、資本、土地和組織(企業(yè)家才能)。他運用均衡價格分析方法依次研究各個生產(chǎn)要素,使分配理論成為四個生產(chǎn)要素的均衡價格決定理論,即各生產(chǎn)要素的需求價格和供給價格的均衡形成,其均衡價格主要由工資、利息、地租和利潤來決定。

    經(jīng)濟學(xué)方法論:既主張采用推導(dǎo)理論模型的抽象法,又贊成歷史主義的描述法;吸收了進化論的觀點,提出“只有漸進,沒有突變”的連續(xù)原理;將數(shù)量關(guān)系分析法明確演化為邊際增量分析法,并推廣到其他經(jīng)濟問題的分析上;把力學(xué)中的均衡引入到經(jīng)濟分析當(dāng)中,創(chuàng)立了靜態(tài)的局部均衡分析法;運用數(shù)學(xué)公式、幾何圖形以及圖表來解釋各種經(jīng)濟現(xiàn)象。


    【書評】

    高度贊譽:《經(jīng)濟學(xué)原理》被奉為英國經(jīng)濟學(xué)的圣經(jīng),在馬歇爾在世時就出版了8次之多,成為當(dāng)時最有影響的專著。這本書是當(dāng)代主流微觀經(jīng)濟學(xué)的奠基之作,其建立的“靜態(tài)分析范式”逐漸演變?yōu)榫植糠治龇ǎ於爽F(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)分析法的基礎(chǔ)。

    理論貢獻:馬歇爾的理論集19世紀上半葉至19世紀末經(jīng)濟學(xué)之大成,并形成獨特的理論體系和方法,對現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展有著深遠的影響。他對競爭的研究也較為深入,其經(jīng)濟自由的觀念開自由主義之先河,盡管其競爭觀存在一定局限性,但仍具有很高的學(xué)術(shù)價值。

    寫作風(fēng)格:馬歇爾吸取了古典經(jīng)濟學(xué)家的經(jīng)驗,盡量使自己的經(jīng)濟學(xué)著作通俗易懂,同時又對經(jīng)濟分析中引用數(shù)學(xué)和圖示方法感興趣,雖未大量使用數(shù)學(xué)和統(tǒng)計學(xué)工具,但卻以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ),巧妙地將其隱藏起來,讓讀者能夠更輕松地理解和接受經(jīng)濟學(xué)知識。


    【讀書感】

    知識拓展與啟發(fā):閱讀《經(jīng)濟學(xué)原理》可以讓人系統(tǒng)地學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的基本概念、原理和方法,深入了解市場機制、價格形成、資源配置等重要經(jīng)濟現(xiàn)象背后的邏輯,從而拓展知識面,培養(yǎng)經(jīng)濟學(xué)思維方式,對日常生活和社會經(jīng)濟現(xiàn)象有更深刻的理解和認識,給人以很多啟發(fā)。

    理論深度與挑戰(zhàn):由于書中包含了較為深入和復(fù)雜的經(jīng)濟理論,需要讀者具備一定的邏輯思維能力和耐心去理解和消化。對于初學(xué)者來說,可能會在閱讀過程中遇到一些困難和挑戰(zhàn),但正是通過克服這些困難,才能更好地提升自己的經(jīng)濟學(xué)素養(yǎng)和分析問題的能力。

    經(jīng)典傳承與借鑒:作為經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典著作,它承載著經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的歷史和智慧,歷經(jīng)時間的考驗,至今仍具有重要的參考價值。讀者可以從中感受到經(jīng)濟學(xué)大師的思想脈絡(luò)和研究方法,為進一步學(xué)習(xí)和研究經(jīng)濟學(xué)提供寶貴的借鑒和指導(dǎo),激勵著后人在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域不斷探索和創(chuàng)新。

    他在本書的開頭寫道:"現(xiàn)在,我們終于要認真地來研究:所謂'下等階級'的存在究竟是不是必要的,就是說,是否必然有許多人生來就注定要做苦工,為別人提供美好和文明生活的必需品;而他自己卻因貧困和勞苦一點不能分享到這種生活。

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